井改邑不改井无喪无得往來井井汔至亦未繘井羸其瓶凶。初六井泥不食舊井无禽。九二井谷射鮒甕敝漏。九三井渫不食為我心惻可用汲王明並受其福。六四井甃无咎。九五井洌寒泉食。上六井收勿幕有孚元吉。

卦名卦畫卦旨

　　井，水井。井是象形字，中空部份為人工開鑿以取地下水的深坑，為避免人墜入其中，四周設有護欄。說文曰：「井，八家一井」，此以井為中心，井之四周有八戶人家共用，八應是來自井字圖象之暗示，並非定制，只是以此「八」說明一井為多家所共用。不論如何，在古代，井作為公共建設的意思是很明顯的。井供眾人使用，其開鑿、維護、及使用，皆事關公眾。
　　井卦下巽上坎，坎為水，巽為風、為木。以木盛水，木下而水上，此為臨井以木桶汲水向上之象，故以水風（䷯下巽上坎）象徵井卦。
　　井卦在藉井以說公眾事務，其卦爻辭皆與井有關。井之建造、維護、及使用，可以說是古代公眾事務的縮影。井的發明，對人類文明的發展有極大的影響，井也是最古老的公共工程，可追溯至堯、舜、大禹的時代。早期人類的生活，必須濱水而居，或在湖澤之畔，或在溪河沿岸處。但湖澤河川等水流滙集之處，必也是較低窪之處，易為洪水所吞沒。洪水來時，水岸邊災情之速之猛，也是可以想像得到的，古人濱水而居必常受水患之苦。傳說中禹的父親，鯀，奉堯之命治理洪水。鯀以圍堵的方式築堤治水，但遭失敗，禹改以疏導的方式，廣開溝渠 ，乃得成功。傳說中，井就是輔佐大禹治水的伯益所發明的。 井及溝渠的發明，使得人群可以居住在離水岸較遠地方，因而大有益於遠離水患。

卦爻辭解讀

井：改邑不改井。无喪无得。往來井井。汔*至亦未繘*井，羸其瓶。凶。

　　井卦，以井代表與公眾事務有關的處境。卦辭可分前段與後段兩部分，前段說井的特性，後半部在說一個失修的廢井。
　　城邑可以搬遷，井卻不能移動，所以說「改邑不改井」。井水不因有人汲取而變少，也不因為無人汲取而增加， 所以說「无喪无得」。井為眾人所共用，井邉汲水要有一定的秩序，所以說「往來井井」。以上三點都是對「井」之特色的描述：人來遷就井，井水不可度量，井是公眾事物。
　　「汔」為乾涸；「至」通窒，閉塞不通；「繘」為汲井的繩索 ，「汔至亦未繘井」在形容井眼不通，井水枯乾，也沒有人整修，已不堪使用。「羸」通縲，為纏繞，「羸其瓶」指井繩與井邊盛水的瓶甕相互纏繞，此皆顯示井及汲水裝水的器具皆已破敗，長久無人使用。井是鄰里的水源，井的破敗廢棄，象徵原來住在井邊的居民已然離去。何以離去？此中必有不祥，所以占斷為「凶」，此凶為公務破敗之凶。

初六．井泥不食，舊井无禽。

　　「井泥」指井底的汙泥；「不食」指井水不堪人之食用。「禽」泛指野生的鳥獸動物。此井不但無水可供人飲用，連鳥獸也不來，可見汙穢乾涸之甚。為澈底廢棄無用之舊井。

九二．井谷射*鮒 。甕敝漏。

　　「鮒」為小魚，「射鮒」傳統以「射」為「注」 ，「射鮒」即注小魚於井內，井底養魚。唯「射」也可理解為一種以中的為目的之遊戯，「射鮒」當然不可能是以弓矢射小魚，但可以是以井底小魚為對象的遊戯，例如猜小魚的數目或觀看其游向等，也是一個合理的解釋。總之，至少井邉已有人，而且人可以看到井底的小魚。 「井谷射鮒」及「甕敝漏」皆在形容此井雖有水，但仍無人使用，也不堪使用。

九三．井渫*不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。

　　「渫」為清理，「井渫」指井已清通。井底有泥或井眼閉塞，所以要疏通清理。廢井在淘清汙泥之後，就有井水可供食用，這本來是一件好事，但人們卻仍不肯接受。「井渫不食」即在描述這種做了好事卻不被欣賞不被接受的情境。「渫井」之人雖然和大家說明「可用汲」，無奈眾人仍是「不食」，渫井人受此委曲而傷心，所以說「為我心惻」。
　　碰到這種情況應如何處理？稟呈上級不失為一個合理的方式。「王明並受其福」指此將事稟報君王，使君王明白井水已可食用，並將此成就歸功於君王的福佑。
　　整治廢井不是什麼國家大事，以此稟告君王，只能說上古時代小國寡民的事跡。但若從象徵意義來看，廢井象徵廢臣，「井渫不食」也正象徵一個廢臣改過自新後卻仍不為君王所接受。故藉此表明心跡，所以說「王明，並受其福。」

六四．井甃*。无咎。

　　「甃」指磚砌的井壁，井壁及井垣砌上磚石可使井的構造更堅實，並使井水更清潔。此使事情更好，自然沒有咎難，所以占斷為「无咎」。

九五．井洌。寒泉食。

　　「洌」形容水之清冷。「寒泉食」用以形容井水如泉水般的清涼。水質之改善當與水井整治之成效有關。

上六．井收勿幕。有孚。元吉。

　　「幕」為遮蓋，井口為防止雜物掉落井中，設有井蓋，「勿幕」即汲水收繩後不要蓋上井蓋。為什麼不要蓋？因為後面還有人排隊等著汲水。此象徵井邊往來興旺，汲水的人絡繹不絕。此正是興旺的徵兆，所以占斷為「元吉」。

井卦通解

　　井是非常具體的人造物，井的建造及使用也是極古老的公共事務。井卦之卦爻辭即緊扣著井本身及其整治與使用。井卦可以說是六十四卦中，最為寫實的一篇。
　　首先，卦辭以「改邑不改井。无喪无得。往來井井。」敘述井之為物的具體特性，並以「汔至亦未繘井，羸其瓶。」描繪一座無人用的廢井。接著六爻依序訴說一座舊井由徹底荒廢，經數次整修，直到為眾人所愛用的過程。
　　初爻「井泥不食，舊井无禽。」正是描述一座汙泥混濁，鳥獸不至的廢井。二爻「井谷射鮒」顯示井底的汙泥已略清除，水質已經可以養活小魚，但仍不堪供人飲用。三爻「井渫不食」、「可用汲」說明此井再繼續整治，井水已經可以供人飲用，但眾人仍然心存疑慮。四爻「井甃」更進一步將井壁及井垣砌上磚石。五爻「井洌」說明治井的成效，井水清涼甘甜，勝似泉水。上爻「井收勿幕」顯示眾人井邊依序汲水，人群又重新聚集在井邊。
　　回到卦辭「改邑不改井」，井是不能移動的，但人會移動。一口好井的水，會引人聚集而成為小邑。井水一旦汙穢或乾枯，人也就會逐漸離去而不成邑。人的離去更導至井的失修惡化，終成為廢井與空巷。此時若有人發願修井，開始時或許不能受到肯定，但只要井水恢復清冽，邑人終究會回來，重新聚集在井邊。井卦卦爻辭就是在敘述人以井為中心的聚散過程，並以此引伸出多樣的象徵意義。

文字注解

*汔：讀作乞，水乾涸。《說文》「汔，水涸也。或曰泣下。从水气聲。」
*繘：讀作橘，本義是汲井的繩索。《說文》「繘，綆也。从糸矞聲」。繘又通矞，以錐穿物。《說文》「矞，以錐有所穿也。从矛从㕯」。「繘井」可以指以縄汲井水；也可以理解為「矞井」，即以錐穿井，使堵塞之井通暢。井若不通即無法以繩汲水，兩種解釋雖異但結論相通。
*射：古寫作䠶。《說文》「䠶，弓弩發於身而中於遠也。从矢从身」。本義為引弓射矢。射為古代六藝之一，也是一種競技遊戯，例如《論語．八佾》「君子無所爭，必也射乎」。自此引申，稱各種以中的為目的之遊戯為射，例如如投壺，射覆等。《禮記．投壺》「投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺」。另，《春秋．隱公》「五年春，公矢魚于棠」，《左傳》釋此為「陳魚而觀之」，矢魚可理解為射魚，此或可解釋射鮒與觀鮒之間的觀係。
*渫：讀作泄，排泄，除去汙穢，淘去泥汙。《說文》「渫，除去也。」
*甃：讀作宙，磚砌的井壁；以磚砌井。《說文》「甃，井壁也。从瓦秋聲」。《莊子．秋水》「吾跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖」，缺甃之崖即有磚塊缺漏的井壁。